إلى ما في العنوان قوله : أسند عنه . وظاهره كونه إماميّا ، ولم أقف فيه على ما يدرجه في الحسان « * » .

--> - إلى أن قال : عن ابن عيينة ، قال : كان زياد بن سعد أثبت أصحاب الزهري . وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . وقال النسائي : ثقة ثبت ، روى له الجماعة . وفي الجرح والتعديل 3 / 533 برقم 2408 ، قال : زياد بن سعد أبو عبد الرحمن الخراساني ، شريك بن جريح ، روى عن الزهري . . إلى أن قال : قال : سمعت ابن عيينة يقول : كان زياد بن سعد من أهل خراسان سكن المدينة ، وكان عالما بحديث الزهري . . إلى أن قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن زياد بن سعد ، فقال : خراساني ثقة . . وفي تهذيب الأسماء واللغات للنووي 1 / 198 برقم 181 ، قال : زياد بن سعد . . إلى أن قال : اتّفقوا على توثيقه ، روى له البخاري ومسلم ، ولاحظ : الجمع بين رجال الصحيحين للقيسراني 1 / 146 برقم 574 ، وثقات العجلي : 168 برقم 470 ، والتاريخ الكبير 3 / 358 برقم 1207 ، وتذكرة الحفاظ 1 / 185 برقم 35 ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 125 ، والكاشف 1 / 331 برقم 1707 ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين : 135 برقم 376 ، وثقات ابن حيان 4 / 255 ، وسير أعلام النبلاء 6 / 323 برقم 136 ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1 / 263 برقم 335 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1 / 220 برقم 473 ، والعلل لأحمد بن حنبل 1 / 32 ، وصفحة : 135 برقم 837 ، وصفحة : 205 برقم 1272 ، وصفحة : 270 برقم 1744 ، وتهذيب التهذيب 3 / 369 برقم 678 ، وفي المعرفة والتاريخ تأليف يعقوب بن سفيان البسوي المتوفى سنة 277 هجرية 1 / 435 ، وصفحة : 643 ، وصفحة : 647 ، وفي 2 / 138 ، بسنده : . . سمعت عليا [ ابن المديني ] أثبت الناس في الزهري سفيان بن عيينة وزياد بن سعد ، ثم مالك ومعمر ، ويونس ، ولاحظ منه صفحة : 305 ، وصفحة : 697 . ( * ) حصيلة البحث من ألمّ على ما ذكره العامّة عن المترجم ، وتأمّل ترجمة من روى عنهم ورووا عنه ، قطع بعاميته وانحرافه عن الأئمّة المعصومين صلوات اللّه عليهم أجمعين ، ويظهر من مضمون بعض رواياته ضعفه ، فهو عندي ضعيف .